إنّ الاختلاف في أقوال العلماء في مسألة أول ما يقع على الأرض في السجود يتبعه إلى ما يكون في الرفع من السجود، وقد انقسم العلماء في القول في الرفع من السجود إلى فريقين:
- الفريق الأوّل: والذي يرى أنّ السنّة في رفع اليدين أوّلاً وثمّ ترفع الركبتين، وذلك لا يشمل من يشقّ عليه هذا الأمر، وقد جاء في الأثر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: “رَمقتُ ابنَ مَسعودٍ فرأيتُهُ يَنهضُ علَى صدورِ قَدميهِ ، ولا يَجلِسُ إذا صلَّى في أوَّلِ رَكْعةٍ حينَ يَقضي السُّجودَ”.
- الفريق الثاني: والذي يرى أنّه يستحبّ على المرء أن يقوم من سجوده بالاعتماد على يديه، وقد جاء في صحيح البخاري: “جَاءَنَا مَالِكُ بنُ الحُوَيْرِثِ، فَصَلَّى بنَا في مَسْجِدِنَا هذا، فَقَالَ: إنِّي لَأُصَلِّي بكُمْ وما أُرِيدُ الصَّلَاةَ، ولَكِنْ أُرِيدُ أنْ أُرِيَكُمْ كيفَ رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي، قَالَ أيُّوبُ: فَقُلتُ لأبِي قِلَابَةَ: وكيفَ كَانَتْ صَلَاتُهُ؟ قَالَ: مِثْلَ صَلَاةِ شيخِنَا هذا – يَعْنِي عَمْرَو بنَ سَلِمَةَ – قَالَ أيُّوبُ: وكانَ ذلكَ الشَّيْخُ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ، وإذَا رَفَعَ رَأْسَهُ عَنِ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ جَلَسَ واعْتَمَدَ علَى الأرْضِ، ثُمَّ قَامَ”.