هل هناك أدلة على تحريم الاحتفال بالمولد النبوي؟
بينما أنا أقرأ إحدى المنشورات على الفيسبوك عن الاحتفال بالمولد النبوي، قرأت في التعليقات أحد الشباب يقول أنّ الاحتفال بالمولد النبوي حرام، وقد قال بأنّ هناك أدلة على ذلك، لكنه لم يكتبها، وأنا أريد سؤالكم هل هناك أدلة على تحريم الاحتفال بالمولد النبوي؟
الإجابة
لا شك أن محبة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم شرط لصحة الإيمان، فهو أفضل البشر وأكرمهم على الله، والواجب على كل مسلم أن يحبه أكثر من نفسه وأهله والناس أجمعين، وأن يفديه بنفسه وروحه وماله، كما جاء في الحديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ). رواه البخاري
وأعظم دلائل هذه المحبة هي اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم والاقتداء به وعدم مخالفة أوامره، وقد وردت أقوال عدّة في حكم الاحتفال بالمولد النبوي، فمن العلماء من يُجيز ذلك، ومن العلماء من لا يُجيزه، ولكلٍّ منهم أدلّته، وأنا أميل إلى الرأي الثاني لِما يأتي:
عن عبد الله بن الشخير رضي الله عنه قال: (انطلقتُ في وفدِ بني عامرٍ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقلنا أنت سيدُنا. فقال: السيدُ اللهُ تبارك وتعالى. قلنا: وأفضلُنا فضلًا، وأعظمُنا طولًا. فقال: قولوا بقولِكم، أو بعضِ قولِكم، ولا يَسْتَجْريَنَّكم الشيطانُ). رواه أبو داود وصححه الألباني
ومعنى (لا يستجرينكم الشيطان) يعني يجركم إلى الباطل والبدعة والشرك تحت شعار محبة النبي عليه الصلاة والسلام.
وبما أن المقصد من الاحتفال بالمولد النبوي هو تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وإظهار محبته فهذا يجعلها عبادة، والقاعدة الشرعية المتفق عليها (أن العبادات مبناها على التوقيف)، يعني لا بد من وجود دليل على مشروعيتها، وهذا مستنبط من الحديث العظيم المشهور عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (مَن أَحْدَثَ في أَمْرِنَا هذا ما ليسَ فِيهِ، فَهو رَدٌّ). متفق عليه
وإذا تصفحنا سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وسيرة الصحابة من بعده والتابعين وتابعي التابعين وهي القرون المفضلة التي شهد لها النبي عليه الصلاة والسلام بالخيرية لا نجد عندهم مثل هذه الاحتفال.